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Billets libellés femme
France: Agricultrices dans la solitude des champs d’oignons
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La vérification et le contrôle de conformité de la mise en œuvre des conventions, meilleures pratiques standards de l’union africaine.
Alors que le Sénégal adopte et incorpore, dans son arsenal juridique interne, les instruments juridiques de l’Union africaine, il est apparu un décalage entre l’intentionnalité affichée par les décideurs sénégalais et leur réelle mise en œuvre. Ce décalage semble être d’abord institutionnel en relation avec l’adéquation de ses instruments juridiques internationaux avec le droit interne et ensuite socio-culturel, en raisons des pratiques et des valeurs régissant la vie des populations. Si selon certains professeurs, les droits internationaux ne proposent pas…
Interprétation qualitative des données : une perspective genre
![stat femme](http://www.observaction.info/wp-content/uploads/2014/11/stat-femme.jpg)
La Question féminine dans le discours du Parti Communiste français
La question féminine n'est pas née avec le capitalisme; elle s'est posée avec l'existence de rapports inégaux entre l'homme et la femme, avec la domination des hommes sur les femmes, comme l’attestent les recherches des anthropologues sur la nature, le fonctionnement et le développement d'un «pouvoir mâle». Mais les courants revendicatifs féminins qui ont posé la question féminine sont apparus avec la montée du féminisme bourgeois. D’un côté, les féministes bourgeoises posent la question de l'égalité et de la liberté…
Emergence d’un mouvement féministe au Sénégal : le cas du Yewwu Yewwi Plf
A quand remonte l’histoire du mouvement féministe en Afrique ? Et peut-on dire à partir de quand, elle peut être retracée au Sénégal ?S’il est d’usage de fixer le début du féminisme comme mouvement collectif à la première moitié du XIXe siècle en France, son origine remonte en réalité à la fin du XVIIIe siècle et s’inscrit dans le cadre général de la Révolution Française de 1789. En Afrique, les premières études féminines et féministes apparaissent relativement tard comparées à l’Europe et…
A qui appartient les corps des femmes : l’arraissonnement des femmes par les mouvements sociaux mixtes et leur possible autonomisation: une analyse féministe.
Pour un ensemble de raisons démographiques, pratiques, financières et symboliques, le groupe social des femmes constituent une importante ressource politique. Pour les organisations et mouvements sociaux. Par ailleurs, le groupe social des femmes est aussi le sujet collectif des mouvements féministes. Il est donc indispensable que la sociologie des mouvements sociaux et la théorie féministe et les militants et militantes progressistes se penchent plus sérieusement sur l’analyse de la mobilisation des femmes. Cette étude s’intéresse à comment et pourquoi autant…
Mouvement social et lutte des femmes
Au Québec, si plusieurs études ont abordés les questions du rapport des femmes, en tant que groupe social, au travail, à la santé, au développement celles portant sur les mouvements des femmes ont été plus rares. Plus encore si l’on prend comme critère l’admission d’une « politique féministe ».Dans cet article, il est question d’analyser les outils conceptuels qui peuvent servir à l’analyse du mouvement des femmes plus précisément à la sociologie des mouvements sociaux. Les spécificités des mouvements sociaux, les luttes…
URUGUAY: Les mouvements sociaux entre l’autonomie et la lutte pour le changement
En Uruguay, les mouvements sociaux, dans leur grande majorité, revendiquent leur indépendance par rapport au gouvernement de gauche. Même si certains ont opté pour soutenir sans équivoque les politiques officielles, les mouvements les plus importants gardent une certaine distance et ne sont pas avares de critiques. Dans cette lutte pour le changement,les mouvements « minoritaires » mais qui sont largement acceptés par la population tels que les collectifs de femmes en faveur de l’avortement légal ont dû s’affronter au net…